21 сентября Православная церковь празднует Рождество Пресвятой Богородицы. Этот событие не случайно отмечается первым после Новолетия в череде православных праздников. Рождество Пресвятой Богородицы – не просто день рождения Матери Иисуса Христа. Это одно из событий в той цепочке, которая вывела человечество на путь спасения. Праздничную Божественную Литургию в нашем храме отслужили протоиерей Николай Фарковец  и иерей Виталий Коновал. Евангелие ничего нам не говорит о данном событии, но Церковь бережно донесла до нас предания, которые повествуют и о чудесных обстоятельствах появления на свет Девы Марии. В древнем городе Назарете, жили праведные супруги – Иоаким и Анна. Иоаким происходил из древнего царского рода, восходящего к святому царю Давиду. Праведный Иоаким был человеком зажиточным, имея большое количество скота. Вся жизнь этой праведной четы, несмотря на богатство, была проникнута духом благоговейной любви к Богу и милосердия к ближним. Было одно обстоятельство, которое омрачало счастье супругов – у них не было детей, а для иудеев считалось признаком наказания Божия. Бездетность святых Иоакима и Анны даже стала причиной насмешек и поношений со стороны других людей. Однажды Иоаким пришел на праздник в Иерусалимский Храм, чтобы принести жертву Богу. Но священник отверг приношение и укорил Иоакима, сказав: «Не надлежит тебе участвовать в жертвоприношениях, предлагаемых Богу, ибо не благословил тебя Бог и не дал тебе потомства в Израиле». Услышав эти обидные и несправедливые слова, Иоаким ушел в пустыню. Там он 40 дней и 40 ночей постился и слезно молился, чтобы Господь даровал ему дитя, хотя бы в старости. Узнав о случившемся, праведная Анна тоже стала усердно молить Бога о том, чтобы стать матерью. По древнему преданию, Иоаким в пустыне, а Анна в горнице, получили радостную весть от Ангела, что услышана их молитва. Рано утром они поспешили с благодарностью в Храм и встретились у Золотых ворот. Вскоре слова Ангела сбылись – у Иоакима и Анны родилась Дочь, Которую назвали Мариам, или Мария. Имя «Мария» означает «Госпожа». Это не случайно, ведь Деве Марии предстояло стать Царицей Неба и земли. Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое....

Дорогие братья и сестры! После летних каникул в нашем храме возобновляются занятия по изучению греческого языка, включающие в себя и изучение основ православной греческой культуры. Занятия будут проходить по воскресеньям после Литургии в приходском доме. Занятия бесплатные.   Запись по телефону 8 (915) - 024 - 58 - 00  ...

04 сентября после Божественной Литургии настоятель нашего храма протоиерей Андрей Пашнин вместе с протоиереем Николаем Фарковцом и иереем Виталием Коновал отслужили молебен на начало нового учебного года, в котором вместе с молящимися просили Божией помощи детям в учении. Сразу после молебна настоятель освятил новую икону Всех святых, написанную для нашего храма. ...

На праздник Успения Пресвятой Богородицы настоятель нашего храма протоиерей Андрей Пашнин отслужил Божественную Литургию, за которой большинство прихожан нашего храма Причастились. Ему помогал протоиерей Николай Фарковец. ...

Дорогие ученики и их родители! Молебен перед началом учебного года состоится в нашем храме  в воскресенье 04 сентября 2016 года после Божественной Литургии....

19 августа Православная церковь празднует Преображение Господа нашего Иисуса Христа.  Настоятель нашего храма протоиерей Андрей Пашнин и протоиерей Николай Фарковей  отслужили Божественную Литургию, после которой отец Андрей прочитал молитву на освящение плодов нового урожая. Праздник установлен в память Преображения Господа нашего Иисуса Христа перед учениками на горе Фавор. О нем рассказывается в трех Евангелиях: от Матфея (17:1-6), Марка (9:1-8), Луки (9:28-36).  Господь в сопровождении учеников отправился из области Кесарии Филипповой в пределы Галилеи. Остановившись у горы Фавор, Он взял с собой трех учеников — Петра и братьев Заведеевых: Иакова и Иоанна — и взошел с ними на вершину помолиться. Однако апостолы, утомившись, уснули. Во время их сна Господь Иисус Христос преобразился: «И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею» (Лк. 9:29). Очнувшись от сна, апостолы увидели Его в светлых одеждах с исходящим от него ярким светом. Христос беседовал с двумя мужами — пророками Моисеем и Илией о предстоящих страданиях. Когда беседа Христа с Моисеем и Илией подходила к концу, апостол Петр проникся дерзновением и сказал: «Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи, одну тебе, одну Моисею и одну Илии» (Лк. 9:33).  «Когда он еще говорил, — повествует св. евангелист, — се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17:5). При этих словах апостолы в сильном страхе пали ниц. В это время слава Господня, а вместе с ней и пророки, скрылась от них. Господь подошел к лежавшим на земле ученикам, говоря: «встаньте, не бойтесь» (Мф. 17:7) Подняв глаза, апостолы никого не увидели, кроме Господа Иисуса. Они стали спускаться с горы. Дорогою Господь заповедал им никому не говорить о видении до тех пор, пока Он не примет страдания и смерть и не воскреснет в третий день. Апостолы выполнили просьбу Спасителя и умолчали до поры об увиденном. ...

17 августа была годовщина со дня смерти протоиерея Порфирия Дьячека, много лет бывшего настоятелем нашего храма. После Божественной Литургии была отслужена Панихида по отцу Порфирию. После этого  прихожане и священники нашего храма поехали на могилу отца Порфирия к храму Покрова Божией Матери в Медведкове, где также отслужили Панихиду. Во блаженном успении, вечный покой подаждь, Господи, усопшему рабу Твоему Порфирию и сотвори ему вечную память. ...

14 августа в нашем храме была отслужена праздничная Божественная Литургия. После Литургии настоятель храма Живоначальной Троицы протоиерей Андрей Пашнин совершил освящение меда нового сбора. В этот день соединено два праздника: 1) Происхождение Древа Честного и Животворящего Креста Господня и 2) празднество Всемилостивому Спасу Христу Богу и Пресвятой Богородице Марии. Слово «происхождение» не совершенно правильно и представляет неточный перевод греческого слова προοδος, которое буквально означает «предъисхождение», «несение впереди» древа или части от подлинного Креста Господня. Уже в самом наименовании этого празднества есть намек на его содержание. О происхождении этого праздника в греческом Часослове 1838 года говорится следующее: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издавна в Константинополе утвердился обычай выносить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и отвращения болезней. Накануне, 31 июля (старый стиль), износя его из царской сокровищницы, полагали на св. трапезе Великой церкви (Софии). С настоящего дня и далее, до Успения Богородицы, совершали литии по всему городу и крест предлагали народу для поклонения. Это и есть предъисхождение (προοδος) Честнаго Креста». С этим обычаем соединялся другой — освящать в придворной Константинопольской церкви воду первого числа каждого месяца, за исключением января, когда освящение воды совершалось 6-го числа, и сентября, когда оно бывало 14 числа. Эти два обычая и легли в основу празднования 14 августа (1 августа по старому стилю) «Происхождения Честных Древ Креста Господня» и торжественного освящения воды. 14 августа совершается также празднование Всемилостивому Спасу, Христу Богу нашему, и Пресвятой Богородице Марии, Матери Его, установленное в 1158 году в России при митрополите Киевском Константине, а в Греции — при Царьградском патриархе Луке. Поводом к установлению этого празднования в России послужила победа, одержанная при великом князе Андрее Боголюбском русскими войсками над волжскими болгарами 1 августа (старый стиль), а в Греции — победа в один и тот же день греческого императора Мануила над магометанами-арабами или сарацинами. Всякий раз, когда только приходилось благочестивому русскому князю Андрею Боголюбскому отправляться в поход на неприятелей, он брал с собой икону Пресвятой Богородицы и Честный Крест Господень и молился перед ними накануне сражения вместе с войском. Так было и первого августа 1158 года. Войска князя Андрея Боголюбского, одушевленные молитвой своего любимого предводителя и поддерживаемые небесной помощью, отважно бросились на волжских болгap и скоро одержали над ними полную победу. Когда русские воины возвратились с поля битвы в свой стан, они были поражены дивным видением: огненные лучи, исходившие от Честного Креста и св. иконы Божией Матери, своим блеском озарили все войско. С этим довольно крупным событием в жизни Руси совпало другое не менее важное событие в Греции. В том же 1158 году греческий император Мануил принужден был выступить со своими войсками против сарацин, намеревавшихся покорить под свою власть Грецию. Первого августа император Мануил видел от Честного Креста и иконы Богоматери, которые он брал с собой в поход, чудо подобное вышеописанному — огненные лучи, озарявшие своим блеском все войско. И когда после этого была одержана победа над неприятелем, греческий император Мануил всецело приписал ее чудесной помощи Божией. Между греческим царем и русским князем в то время не прекращались письменные сношения. Поэтому князь Андрей Боголюбский скоро узнал о чудесном событии в Греции, а греческий император Мануил — о подобном же чуде в России. Оба они прославили Бога за одновременно явленное над ними обоими чудодейственное промышление Его, а потом после совета со своими архиереями и сановниками решили установить 1-го августа (14 по новому стилю) празднество Господу и Пречистой Его Матери. Использованы материалы сайта http://days.pravoslavie.ru/name/6928.htm ...

  Успенский пост начинается через месяц после Петрова поста, 14 августа. Это самый маленький пост, но по строгости он уступает только Великому. Указания на Успенский пост встречаются уже в 450 г., в беседе Льва Великого: “Церковные посты расположены в году так, что для каждого времени предписан свой особый закон воздержания. Так для весны весенний пост – в Четыредесятницу, для лета летний – в Пятидесятницу (Петров пост), для осени осенний – в седьмом месяце (Успенский), для зимы – зимний (Рождественский)”. Во время Успенского поста христиане готовятся к празднику Успения, который очень почитался и почитается на Руси до сих пор. Огромное количество русских православных храмов, от маленьких сельских церквей до великолепных монастырских соборов, называются Успенскими. Первая русская церковь, построенная князем Владимиром (также она называется Десятинной), была освящена в честь Успения. Также Успенскими являются самые большие соборы в Кремле и  в Троице-Сергиевой лавре. История По церковному преданию, после Вознесения Божья Матерь жила в окрестностях Иерусалима, навещая места, где проповедовал Её Сын. Однажды во время молитвы к ней явился Архангел Гавриил с вестью о том, что вскоре она будет вознесена Богом на небо. Пресвятая Дева, исполненная радости, стала готовиться к переходу в жизнь вечную. Большую часть времени Богородица проводила в посте и молитве, хотя по своей чистоте и святости она не нуждалась ни в исправлении, ни в очищении души. Об этом пишет святой Симеон Солунский: «Пост в августе (Успенский) учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного духа соединиться с Ее сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас. Некоторые, впрочем, говорят, что этот пост учрежден по случаю двух праздников, то есть Преображения и Успения. И я также считаю необходимым воспоминания обоих этих двух праздников, одного — как подающего нам освящение, а другого — умилостивление и ходатайство за нас». Медовый Спас Успенский пост охватывает три Спаса, названных в честь Спасителя. Это сугубо народные названия определённых праздников. Церковные смыслы праздников тесно переплелись с народными традициями, связанными с земледельческим циклом. Начинается Успенский пост с Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня. Этот праздник восходит к давней византийской традиции, по которой в августе по улицам Константинополя крестным ходом несли Животворящий Крест Господень для исцеления многочисленных больных.  В народе этот праздник также называется Медовым Спасом. В этот день начинается сбор и освящение мёда. Интересно, что на Медовый Спас также собирали мак, который охотно добавляли в праздничные блюда. Яблочный спас Второй Спас – Яблочный. В этот день, 19 августа, Церковь вспоминает Преображение Господне. С этого дня в пищу разрешались плоды нового урожая. На Преображение освящают яблоки, виноград (на юге) или любые другие фрукты. С этого дня начинается активная заготовка яблок на зиму, использование этих фруктов во всевозможных блюдах. Ореховый Спас Также есть и Ореховый Спас, который празднуется на следующий день после Успения, которое связывается с окончанием жатвы. В этот день собирали орехи, а также выпекали хлеб нового урожая, поэтому иногда Спас называли Хлебным. 29 августа празднуется Нерукотворный Образ Спасителя. Во время поста люди стараются ограничить себя не только в пище, но и в развлечениях, желая побороть свои страсти. Больше времени уделяется чтению молитв, изучению Священного Писания  и, конечно, добрым делам.  В эти дни народ щедро угощает  нищих и  обездоленных освящёнными плодами,  мёдом. Давайте и мы, братья и сёстры, радуясь последним дням лета, будем поститься и стараться не забывать о своей душе, о близких, которым нужна наша любовь и забота.    ...

Multithumb found errors on this page: There was a problem loading image 'images/39362259_.jpg' There was a problem loading image 'images/39362259_.jpg' Троицкий храм на Пятницком кладбище в Москве приглашает в образовательный лагерь   С 22 по 30 августа 2016 года состоится лагерь «Христианская Абхазия-2016: Путешествие в "Страну души”. Организатором выступит храм Живоначальной Троицы на Пятницком кладбище г. Москвы. Лагерь пройдет в живописном уголке Абхазии - в Армянском ущелье, в непосредственой близости от Черного моря. Во время мероприятия будут проведены занятия, посвященные изучению Евангелия и обсуждению важных вопросов православия, 3 экскурсии, на праздник Успения Пресвятой Богородицы запланирована поездка в храм в Каманах - место ссылки святителя Иоанна Златоуста. Возраст участников - от 18 до 35 лет. В лагерь приглашаются все желающие, интересующиеся христианством, пониманием Евангелия, вопросами положения Русской Православной Церкви в современном мире, взаимоотношения Церкви с обществом и инославием, духовной жизни и места в церковной жизни современого человека. Информация и запись по телефону 8(962)939-46-25, на сайте www.life-journey.ru и в группе "вконтакте" vk.com/put.v.abhaz Регистрация участников - до 16 августа.  ...